세상박론

미국의 햄버거 자판기 패스트푸드점보다 빠르네

newphase (세상박론) — Mon, 26 Oct 2009 02:48:51 GMT

뉴욕시 이스트 빌리지에 있는 햄버거 자판기입니다.
가격은 2~3달러 정도입니다.
돈 넣고 버튼만 누르면 되니 패스트푸드점보다 빠릅니다.

위 사진을 보면 자판기 밑에 쪽에
'Cation! base of automat compartment is hot hot hot!'
'Do not touch' 라고 쓰여있듯이
햄버거는 따듯하게 보관되어 있습니다.
냉장보관되어 있으면 아무도 안 사가겠죠.

이 자판기는 동전만 받습니다.
근데 돈을 넣기 전에 주위해야 할 점이 있습니다.
동전을 넣는 곳을 보면
'exact change only this machine does not give change' 라고 쓰여있습니다.

거스름돈을 주지 않으니 정확한 금액을 넣어야 한다는 것입니다.
실수로 금액을 초과해서 넣으면 기계가 다 먹어버립니다.
이렇게 되면 햄버거 먹기도 전에 기분 상하겠죠.
조심해야 합니다.

각각의 자판기가 거슴름돈을 내주는 기능이 없는 대신
지폐교환기가 따로 설치되어 있습니다.
잔돈이 없으면 여기서 동전으로 교환해 자판기를 이용해야 합니다.

자판기들이 밝은 분홍색이긴 하지만 덩치가 커서 깔끔하기 보다는
투박해 보이기도 하네요.

햄버거 이외에도 핫도그, 빵, 음료 등의 자판기가 함께 있습니다.
이 자판기들은 길거리에 설치되어 있는 것이 아니라 가게 안에 모여있습니다.
자판기는 사람들의 접근성이 생명이니 매장은 당연히 1층입니다.

가게 하나가 모두 자판기로 채워져 있죠.
테이블과 의자도 있고요.
기계가 사람을 대신하고 있는 곳입니다.

편리함은 있지만 사람의 정취는 없네요.

예비군훈련 가서 모욕 당한 이유

newphase (세상박론) — Fri, 23 Oct 2009 05:10:40 GMT

종교적 또는 신념이나 양심의 이유로 총을 잡지 않는 사람들이 있습니다.
지난 2007년 9월 국방부는 이들을 위한 대체복무제를 도입한다고 발표했습니다.
2009년부터 시행할 계획이었습니다.
2009년 1월 국방부는 돌연 이 계획을 백지화 했습니다.

국민들이 반대하기 때문이라는 것이 이유였습니다.

이들은 다시 힘든 길을 걷고 있습니다.
‘양심과 종교의 자유를 보장’하는 헌법은 법전 속에만 존재합니다.
현실에선 충돌과 갈등이 끊이지 않습니다.
목격한 현실 속 갈등의 작은 한 단면을 기록합니다.

국방부의 예비군 훈련 홍보 웹페이지

30살 A씨는 ‘군대 갔다 온 남자’다. 2002년부터 2004년까지 강원도 양구에 있는 최전방 부대에서 현역으로 복무했다. 군대 갔다 온 남성이라면 제대 후 8년 동안 반드시 예비군 훈련을 받아야 한다. A씨는 예비군 5년 차다. 지난 10월 9일 A씨는 서울의 어느 군부대로 예비군 훈련을 받으러 갔다. 여덟 시간짜리 훈련이었다.

A씨에게 여덟 시간은 더디게만 흘러간다. 의미를 느끼지 못하는 훈련들은 지루하다. 교관들의 “이거 해라, 저거 해라”하는 명령들은 귀찮고 기분 상한다. 반드시 받아야 하는 훈련일정은 개인 스케줄에 영향을 미치기도 한다. 상당 수의 예비군 아저씨들에게도 이는 마찬가지다. 예전에는 훈련을 대신 받아주는 이색 알바가 성행했을 정도다. 정치권에서도 ‘이런 국민들의 여론을 반영해 실제 훈련 효과도 없을 뿐 아니라 서민 생계에 지장을 주는 예비군 훈련을 폐지하거나 축소해야 한다’는 말들이 끊이지 않는다. 1971년 대선에서 김대중 후보의 예비군 폐지 공약은 상당한 지지를 이끌어 내기도 했다.

A씨는 군복에 살을 맞대고 싶지 않은 특별한 이유를 하나 더 가지고 있다. 그는 “인간이 행하는 가장 큰 폭력인 모든 살상과 전쟁에 반대하는 평화주의자”이기 때문이다. 그가 이런 신념을 가지게 된 때는 군대에서 전역한 이후 인 2004년이다. A씨는 “이전까지는 전쟁에 대해 별 고민 없이 살았으며 자신과 상관없는 일이라고 여겼다”고 말했다. 전쟁에 대해 다시 고민하게 된 계기는 2004년 봄 서울역에서 만났다.

평화주의자가 들은 말
“야이 XX야. 너는 국가도 없이 혼자 사냐? 어휴 XX”

당시 미국의 이라크 전쟁에 반대하는 반전단체들이 길거리에서 홍보를 하고 있었다. 팸플릿을 나눠주고 포스터를 전시해놨다. 약속시간을 지키지 않은 친구 덕에 그는 포스터를 들여다 봤다. 피부와 뼈를 녹이는 화학무기인 백린탄에 타 들어간 이라크 어린아이가 있었다. 트럭에는 미군에 희생된 이라크 민간인들의 사채가 한 가득 실려 있었다. A씨는 사진들을 의심했다. 모자이크 처리가 돼있긴 했지만 너무 자극적이었기 때문이다. 이 후 스스로 고민하고 진위를 확인했다. 전쟁 반대 활동을 하는 많은 사람들을 만났다. 그리고 전쟁과 모든 살상에 반대하는 신념을 가지게 되었다. 그래서 그는 예비군 훈련에서 필수 코스 중 하나인 사격을 절대 하지 않는다. 지난 훈련 동안 별 문제 된 적은 없었다. 그 날은 달랐다.

“뭐 신념? 안돼. 그건 절대 이유가 될 수 없어.” A씨가 사격장 앞에서 B교관에게 “개인적 신념의 이유로 사격을 하지 않겠다”고 말한 것에 대해 돌아온 대답이었다. 교관은 “절대 납득할 수 없는 이유다. 안돼. 안돼”라고 반복해서 강조했다.

늘 훈련을 받던 곳이었다. 이런 경우는 처음이었다. 당황스러웠다. 순간 말이 나오지 않았다. 사실 예비군 훈련은 그리 엄격하게 진행되지 않는다. 이 날도 많은 사람들이 제각각의 이유로 사격을 하지 않았다. ‘귀에 질병을 가지고 있다’, ‘내일 아내가 출산을 한다’ 등의 이유였다. B교관은 이들에게 모두 사격을 하지 않아도 좋다고 허용해줬다. 오직 A씨만 허락 받지 못했다. 그는 다시 항의했다. “왜 저는 안 되는 거죠?” “야이 XX야. 너는 국가도 없이 혼자 사냐? 당장 우로 어깨 총 하고 올라가 임마. 너 같은 XX 때문에... 어휴 XX.”

교관의 목소리가 올라갔다. 욕이 섞여 있었다. 계속해서 반말이었다. 빨리 가라며 A씨의 몸을 두어 번 밀어 젖히기도 했다. A씨는 얼굴이 화끈거렸다. 주변에는 함께 훈련에 참가 한 50여 명의 사람들이 지켜보고 있었다. 심한 모욕감을 느꼈다. 총을 쥐고 있는 팔은 부들부들 떨렸다. 더 이상 말을 이을 수가 없었다. 결국 A씨는 언덕 위 사격장으로 걸어 올라갔다.

A씨는 사격장에서 다시 사격을 거부했다. 사격장을 감독하고 있던 현역 대위는 자세히 묻지 않고 허락해줬다. 결국 총을 쏘지는 않았지만 A씨는 화가 누그러지지 않았다. 자신에게 욕을 하고 소리 친 B교관에게뿐 아니라 자신에게도 마찬가지였다.

종교적 또는 신념을 이유로 군대를 거부하고 감옥에 가는 사람들이 있다. A씨도 군대를 가기 전에 살상에 반대하는 신념을 가졌다면 그리 했을 것이다. 하지만 그는 전역 후 깨달았다. 예비군 훈련에 참가하지 않을 방법을 찾았다. 관련기관에 문의했지만 “그런 사유로는 훈련을 면제 받을 수 없다”는 대답이 돌아왔다. “몇 시간 되지도 않는 것을 그런 이유로 빼려 한다는 것이 어이가 없다”는 비아냥을 듣기도 했다. 당시에는 대체복무제 도입이 요원한 일이었고 자신과 같은 사람에게 동감하는 이들이 많지 않다는 것을 알기에 예상한 반응이었다.

A씨는 훈련을 받지 않기로 결정했다. 제대 후 2년 동안 예비군 훈련에 참가하지 않았다. 참여하지 않을 때마다 그가 속한 예비군 동대는 그를 고소했다. 벌금은 10만원에서부터 시작해 300만원까지 치솟았다. 벌금은 모두 납부했지만 학생으로 마땅한 돈벌이가 없었던 그에겐 큰 부담이었다. 벌금은 계속해서 늘어날 것이었다. 그는 “차라리 징역을 사는 것이 돈으로 생계를 옥죄는 것보다 나을 것”이라고 읊조렸다. 그는 고민했다. 뜻을 같이하는 주변 동료들과 고민을 나눴다. 결국 그는 훈련을 받기로 결정했다. 동료들도 이해해줬다. 그는 “현실과의 부끄러운 타협이었다”고 말했다.

평화주의자가 받는 훈련 “현실과의 부끄러운 타협”

종교적 병역거부자의 이야기를 다룬 영화 <방문자>

화가 누그러지지 않았지만 더 이상 항의하지 않은 것은 이 때문이었다. 어찌됐든 군복을 입었고 총을 손에 쥐었다. 한 점 부끄럼 없는 자신이 아니었다.

사격장에서 내려 와 분을 삭이며 앉아있었다. 뒤에서는 교관들이 잡담을 하고 있었다. B교관도 있었지만 신경 쓰지 않으려 노력했다. 한 마디가 들려왔다. “어떤 XX놈이 종교를 이유로 사격 안 한다잖아. 안 된다며 끌어서 위로 올려 보냈지.” B교관이었다. 그는 웃음을 곁들이며 자랑스럽게 얘기했다. A씨는 울컥했다. 자신에 대한 부끄럼을 잊고 B교관에게 성큼성큼 다가갔다.

“뭐가 그렇게 재밌죠? 제 신념에 동의하지 않을 수 있습니다. 당연히 이해하죠. 사격에서 제외시키지 않을 수도 있습니다. 동대장님의 자의적인 기준이니까요. 근데 저를 공개적으로 모욕하셨잖아요. 이건 참을 수가 없네요.”

B교관은 바로 답했다. “뭐 이 XX야. 나는 너 같은 사람에게 동의하지 않는다. 나라와 국민을 보호하지는 않고 얹혀 살려는 거 아니냐. 너 집에서 잘 때 문은 잠그고 잘 거 아니야? 안 그래? 모욕이라니. 웃기지 마라. 헛소리 하지 말고 복장이나 똑바로 해. XX놈아. 강제로 내보내기 전에.” B교관은 이전보다 더 강경했다. 삿대질을 마구 해댔다. 두 사람은 10분 정도 말다툼을 벌였다. 다른 교관들은 이들을 만류했다. 결국 A씨가 다른 장소로 이동하면서 두 사람의 말다툼은 끝났다. 이 후 훈련이 끝날 때까지 두 사람은 마주치지 않았다.

B교관은 23년 동안 육군에서 장교로 복무했다. 제대 후 예비역 동대장을 지내고 있다. “국가에 충성”한 자신의 군 생활을 자랑스럽게 여겼다. 그가 욕을 섞어가며 강경하게 대응했던 것은 “개인적으로 병역거부자를 절대 용납할 수 없기 때문이다”고 말했다. “이해할 수도 없는 변명쟁이들”이라고 했다. 그는 “A씨와 같은 경우는 말도 안 된다”며 “같이 훈련에 참가한 예비군들과의 형평성을 고려해야 하기 때문에 허용할 수 없는 사유다”고 말했다. 하지만 A씨는 같은 이유로 지난 훈련 동안 사격을 한 적은 없다.

A씨는 B교관에게 당한 삿대질과 모욕이 쉽사리 잊혀지지 않았다. 떨리는 손으로 담배를 피웠다. 그는 “길거리에서 반전 홍보를 하면서 보수단체 노인분들에게 욕을 먹기도 하고 병역거부자를 옹호하는 주장에 대해 주변의 차가운 시선도 많이 느껴봤지만 이렇게 직접적으로 모욕을 당한 적은 처음”이라며 “위 아래가 있는 군대이고 벗어날 수 없는 강제적인 상황에서 벌어진 일이라 더 자신이 비참해지는 것 같다”고 말했다.

그는 B교관의 이름과 소속 동대를 기억했다. 추후에 모욕죄로 고소하거나 국가인권위에 진정을 내는 것을 검토하기 위해서였다. 그는 2주간 고민했다. 그리고 B교관에게 자신의 의지를 알리기 위해 전화통화를 했다. 이 때 B교관은 “상황 복잡하게 가지 말자”며 “자신이 과했던 것에 대해서는 미안하다”고 사과했다. A씨는 “사과에 진정성이 있었다”며 고소나 국가인권위 진정은 하지 않기로 했다. 그렇다고 모욕의 기억이 사라진 것은 아니다. 평생 안고 가야 할 생채기다.

“자유는 모욕당하지 않을 권리가 있다”

대체복무제도 마찬가지다. 실행을 앞두고 좌초됐다. 정권이 바뀌며 양심과 종교의 자유도 좌절됐다. 많은 양심수들에게 두 번 상처를 주는 일이었다. 지금 이 순간에도 많은 이들이 자유를 보장받지 못하고 감옥에 간다. 차가운 시선과 모욕이 존재하는 현실이다. 그래도 포기하지 않는다.

춘천지법이 지난해 9월, 천안지원이 올해 9월 양심이나 종교적 신념에 따른 병역거부까지 모두 처벌하도록 한 병역법 88조 1항에 대해 헌법재판소에 위헌 제청했다. 이들은 “타인을 살상하지 않겠다는 평화주의에 입각한 양심적·종교적 병역거부자를 처벌하는 건 헌법이 보장한 양심과 종교의 자유를 침해해 위헌”이라고 주장했다.

A씨도 대체복무제 도입을 위해 노력할 것이다. 그는 “혹자는 내가 당한 상황이 별 것 아니라고 생각할 수도 있다. 해프닝 정도로 넘길 수도 있다. 하지만 난 우리 사회의 단면을 보여주는 일이라고 생각한다. 어떠한 상황, 아주 사소한 일에서도 개인의 신념은 존중 받아야만 하는 권리가 있다. 누구에게나 말이다. 자유는 모욕당하지 않을 권리가 있다”고 말했다.

조선은 과유불급, 한겨레는 과소유불급?

newphase (세상박론) — Sat, 17 Oct 2009 02:12:34 GMT

16일 금요일 <조선일보>에 끼여서 온
광고전단지가 신문만큼 두껍더군요.

의류, 가전 등 상품광고가 5장
백화점, 대형마트 광고가 3장
아파트 분양광고가 4장
초등학교 대상 영어학원 등 사설학원 광고가 2장이었습니다.

조선일보 끊기도 힘들지만 폐지처리 하기도 힘들겠네요.

반면 <한겨레신문>은 한 장도 없었습니다.
<한겨레신문>은 '아주 가끔' 한 두장 정도씩 끼어서 오더군요.

<조선일보>는 과유불급(過猶不及)
<한겨레신문>은 과소유불급(過少猶不及) 인가?

검찰과 조중동의 공통점 '신뢰가 없다'

newphase (세상박론) — Thu, 15 Oct 2009 05:43:54 GMT

그림: 한겨레

1. 우선 신뢰가 없다.

현직 변호사 10명 중 8명은 ‘검찰이 정치적으로 중립적이지 못하다’고 생각한단다. 지난 11일 민주당 법제사법위원회 소속 의원들은 대한변호사협회, 서울변호사회에 의뢰해 현직 변호사 343명에 대한 설문조사를 발표했다. 응답자 중 무려 78.8%가 이와 같이 대답한 것.

거의 전부란 얘기. 더 놀라운 건 사실 다 아는 얘기란 것. 이번이 처음도 아니다. 지난 2005년 11월 말 당시 민주노동당 의원이었던 노회찬 진보신당 대표는 “형사 재판이 부유하거나 가난한 사람, 지위 고하를 막론하고 똑같이 정의롭고 공정하다고 생각하는가?”라는 질문의 설문조사를 발표했다. 법조인 73%가 ‘공정하지 않다’고 답했다.

조중동은 어떤가. 지난 8월 초 <시사IN>은 100호 특집으로 ‘대한민국 신뢰도 조사’를 실시했다. 여기서 가장 불신하는 매체 1, 2, 3위를 사이 좋게 조(34.2%)·중(20.8%)·동(18.9)이 차지했다. 여기서 우린 불신 순위에도 위, 아래가 있다는 것을 알 수 있다.

언론과 검찰. 국민의 신뢰가 생명인 곳들 이라고 알고 었었는데. 아닌가? 불신의 대명사가 되어버리다니. 그럼 대체 얘들은 뭐 하는 애들이지? 신뢰 먹고 사는 기관들이 아닌 것인가?

2. 그렇다. 우린 권력기관이다.

듣는 검찰, 조중동 대폭소 했을지도 모른다. 국민의 신뢰를 먹고 산다니. 참 나. ‘우린 권력을 먹고 산다’고 강변하고 싶을 게다. 권력과의 대놓고 즐기는 밀월관계 덕에 증명하는 거 일도 아니다.

노무현 전 대통령이 “우린 물으라면 문다”는 정치 검찰에 스러졌다. 용산참사 미공개 수사기록 3000쪽은 법원의 공개명령도 거부한 채 꽁꽁 숨겨두고 있다. ‘재벌총수 집행유예 일반서민 십년징역’은 익히 아는 얘기. 천성관 전 검찰총장 후보자는 검사에게 스폰서 한두 명은 기본이란 걸 보여주었다. 너무 많아 이하 생략.

조중동 빠뜨리면 무지 섭섭해 할 것. 최근 이슈로는 김제동 찍어내기 사건에 조중동은 꿀 먹은 벙어리 행세를 하고 있다. 이들이 어떤 권력을 탐하는지 보여준다.

정권 따라 달라지는 위장전입에 대한 잣대로도 볼 수 있다. 지난 정권 때는 “말도 안 된다”며 “낙마 해야 한다”더니, 이번 정권 들어 “누구나 있을 수 있는 일”이란다. 너무 어이없어 지나가던 개도 안 웃는다. 정부는 광고 몰아주기로 화답한다. 이쯤 되면 비밀관계 아닌 ‘국민은 안중에도 없는 관계’로 봐도 좋다.

김종엽 한신대 사회학과 교수는 9월 23일 <한겨레신문>에 ‘조중동을 봐선 안 될 또 한가지 이유’라는 제목의 글을 기고했다. 이 글에서 “조중동에 새 아파트에 대한 분석기사와 분양광고가 함께하는 것처럼, 입시전문 학원강사들이 그(교육) 섹션에 입시 컨설팅 칼럼을 쓰고 입시학원들이 그 섹션의 광고를 떠맡고 있다”며 “이쯤 되면 중앙일보가 우리 사회의 입시산업과 이해관계를 달리한다고 보기 어렵다”고 지적했다.

쉽게 말해 경제권력과의 이해 관계 일치한다는 말이다. 이제 방송까지 장악해 자체권력 몸뚱이도 키우려 하고 있다. 휴. 숨차다. 이 곳도 너무 많아 이하 생략.

과거에 비해 해체되고 민주화 됐다고 하나 그것도 일부분에 지나지 않는다. 권력은 유지되고 있다. 누가 그랬던가. 권력은 달콤하다고. 지금 이 시간에도 꿀을 맛보려 수 많은 벌들이 치열하게 경쟁하고 있다.

3. 욕 할려면 해라. 그래도 우린 인기 직종이다.

작년 조선일보 필기 시험장

그렇다. ‘너희는 욕해라, 그래도 우린 간다’다. 권력 쥐고, 욕 먹어 오래 사니 일석이조다.

올해 조선, 중앙, 동아일보 수습기자 지원이 마감됐다. 불과 십여 명을 뽑는 기자직에 수천 명이 몰렸다. 대한민국 검사가 되기 위해 지금 이 시간에도 수 많은 고시생들이 책상머리를 지키고 있다.

앞에서 욕하다가도 사회적 지위라는 유혹에 도전한다. 올해 초 월간 <신문과 방송>이 예비 언론인을 상대로 설문조사 한 결과 조선, 중앙, 연합에 가고 싶은 이유는 ‘전문성 및 발전 가능성이 커서’였다.

물론 게 중에는 적극적 옹호자도 있다. 작년 조선일보 필기시험에 응시한 한 지원자는 “조선일보에서 인턴기자도 했었는데 여기서 일하면 정말 크게 될 수 있을 것 같다, 정계도 꽉 잡고 있지 않나”라며 지원이유를 밝혔다. 이 분 최종 합격했는지는 확인 못했다. 했다면 정계를 향해 차근차근 준비하고 있을 터이다.

이상 세가지 공통점 정리하면 ‘우린 신뢰 받지 못하지만 막강한 힘을 가진 권력기관이고 우리와 함께 하고 싶은 이들은 줄을 섰다’ 되겠다. 이 공통점 깨야 한다. 신뢰 받고 시민권력에 통제 받으며 국민에게 봉사하려는 이들이 가는 곳. 적어도 낫 놓고 ㄱ자라고 말할 수 있는 사람들이 가는 곳이 공통점이 되야 한다.

솔직히 어렵다. 노력한 이 없던 거 아니였지만 만족할 만한 성과는 아니다. 시민운동의 엘리트주의적 한계에 대한 지적도 있었고, 경제권력이 지배하는 자본주의 자체가 문제라는 지적도 있었다.

여러 지적 있지만 가장 큰 이유는 ‘상대가 너무 강하다’ 이지 않나 싶다. 유구한 역사와 기반을 가지고 있으니 강하지 않다면 오히려 이상할 게다. 절대 쉽게 쓰러지지 않는다. 이럴 때 일수록 중요한 건 포기하지 않는 거다. 이해찬 전 국무총리는 "포기하면 좌절하고 좌절하면 변절한다"고 말하지 않았나. 이해찬 전 총리에 대한 지지여부 떠나 끈기에 포인트를 둔 좋은 말이다.

시민권력을 키워 언론과 검찰을 감시하고 바로 세워야 한다. 모든 권력은 시민에게 있다는 헌법 속 문구를 현실로 끄집어 내야 한다.

지난 14일 박원순 변호사, 백낙청 교수, 함세웅 신부 등 120여 명의 각계 지도자들이 참여하는 '희망과 대안' 모임이 기자회견을 열었다. 내년 지방선거에 인물대안을 발굴하고 추천하는 새로운 시민운동을 펼친다고 한다. 시민의 힘으로 지방선거에 참여하겠다는 게다. 이외에도 진알시, 언소주, 참여연대 등 많은 시민단체들이 있다. 참여하자. 메뉴는 많으니 구미가 당기는 데로 참여하자. 당장 성과가 보이지 않는다고 해도 끈기를 가지고 하자. 먼저 지치면 지는 거다.

<15일 20:50- 일부 문장 조금 수정>

북한 불온 선전물 수거하는 초등학교

newphase (세상박론) — Wed, 07 Oct 2009 13:50:37 GMT

마포구에 있는 어느 초등학교에서 찍은 사진입니다.
말 안 해도 '마포경찰서장'이라고 아로새겨져 있죠.

90년대 초까지만 해도 북한에서 보낸 삐라들을 길에서 볼 수 있었습니다.
북한 삐라를 주으면 선생님이나 경찰에게
가져다 주라고 어릴 적부터 교육 받았습니다.

고사리 손으로 삐라를 건네주면 머리를 쓰다듬어 줬습니다.
때론 연필 같은 상을 주기도 했죠.
친구의 연필 한 다스가 부러워 삐라만 찾아 다닌 기억이 납니다.

군사정권을 벗어나면서 이런 교육도 사라졌고
북에서 보낸 삐라도 찾아보기 힘듭니다.
반공교육의 산물인 이런 수거함
이제 박물관으로 갈 때도 됐죠. (국가보안법도 같이 갔으면 합니다.)

피에스: 최근 자유북한연합 등 대북단체들이 반북 선전 문구가 담긴 삐라와 북한돈을 북으로 살포하고 있습니다. 한나라당에서 조차 "자제해 달라"고 하지만 막무가내입니다. 돈과 삐라를 넘어 이젠 라디오까지 날릴 계획이랍니다.

남한은 사라졌지만 북한은 이제 시작이군요.
그럼 북한 인민학교에도 '남한 불온 선전물 수거함'이 있을지도 모르겠네요.